논어 자장(子張)편의 “시작과 끝이 있는 사람은 성인뿐”[有始有卒者 其惟聖人]에서 비롯된 말이다. 여기 보이듯이 처음엔 유시유종이 아니라 유시유졸(有始有卒)이었다.
자장편을 인용한다. “자유가 말했다. ‘자하의 학생들은 쇄소(청소) 응대(손님 접대) 진퇴(처신)는 괜찮은데 이것들은 지엽말단적인 것이다. 근본에 대해서는 배우지 않으니 어쩐 일인가?’ 자하가...
이 중에서 견위수명은 논어 헌문(憲問)편에 나온다. 자로(子路)가 성인(成人)에 대해 묻자 공자는 지혜 과욕(寡慾) 용기 재주 예악(禮樂)을 두루 갖춘 사람이 성인이라고 대답한 뒤, 다음과 같이 덧붙인다. “그러나 오늘날의 성인이야 어찌 반드시 그러할 수 있겠는가? 이로움을 보면 의로움을 생각하고, 위태로움을 보면 목숨을 바치며, 오래전의 약속을 평생의 말(약속)...